Altar de muertos u ofrenda de día de
muertos
En honor a los muertos de la familia
o persona importante.
Se presentan elementos para ofrecerles
un día placentero.
Sincretismo
de ideologías prehispánicas
Cosmovisión
endémica de las culturas mesoamericanas y creencias religiosas europeas encomendados
a la colonización y evangelización.
La
muerte en este sentido, no se enuncia como una ausencia, ni como una falta, por
el contrario, es concebida como una nueva etapa; el muerto viene, camina y
observa el altar, percibe huele, prueba, escucha.
No es
un ser ajeno, sino una presencia viva.
Fecha:
Las
ánimas regresan al mundo de los vivos el 1 de noviembre, por lo que el altar
debe estar preparado en la noche del 31 de octubre.
FESTEJO:
Es una
promesa de alcanzar a los difuntos llegando el momento
Se
encienden las velas del altar
Se
susurran los nombres de los muertos
Se
reza pidiendo el favor a Dios para que los familiares lleguen con bien
Los
familiares se sientan en la mesa y comparten la comida:
·
Se oye música favorita del difunto
·
Se hablan de las novedades de la familia
·
Se cuentan anécdotas del difunto
·
Los “vivos” antes de despedirse de si visita a
la ofrenda, deben degustar un dulce de chocolate de lo contrario, cuando esté
durmiendo el muerto vendrá y le jalará de los pies.
Al
final se apagan las velas y se despide a los espíritus deseándoles buen viaje,
y pidiéndoles que regresen el próximo año y se reparten las ofrendas entre los
asistentes
La
metáfora de la vida se cuenta en un altar y se entiende a la muerte como un
renacer constante como un proceso infinito que nos hace comprender que los que
hoy estamos ofreciendo seremos invitados a la fiesta.
Feliz
Feliz Macuahuitl
Feliz
día de muertos
Niveles:
Ofrenda
de 2 niveles:
Simboliza
el cielo y la tierra (bondades del cielo como la lluvia y frutos de la tierra)
Ofrenda
de 3 niveles:
Simboliza
el cielo, la tierra, y el purgatorio o inframundo o bien la santísima trinidad.
Ofrenda
de 7 niveles:
Son
los pasos para llegar al cielo.
Niveles
que debe pasar el alma para llegar al descanso espiritual.
Para
la práctica Otomí son los 7 pecados capitales. (lujuria, gula, avaricia, pereza, ira, envidia y soberbia.)
Para
los mexicas son los 7 destinos para los diferentes tipos de muerte, y en donde
existen dos procesos: el nacer y el morir.
Con el
morir el alma (tonalis) abandona el cuerpo físico y paso por pruebas o niveles,
acompañado por el Dios Xólotl durante su camino.
Al
final llegan ante Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl, alcanzando el descanso eterno
Primer
Nivel:
En el primer escalón se
colocó la imagen de los santos de su devoción, a quienes se les encomienda el
descanso de su alma.
Segundo
escalón:
Es el
destino a las ánimas del purgatorio, aquí el difunto obtiene permiso para salir
de ese lugar en caso de que esté ahí. En el Mictlán o inframundo lo habitan quienes
mueren por causa natural. Aquí se coloca una imagen para que en caso de que el
espíritu del muerto se encuentre en el purgatorio, se facilite su salida.
Tercer
escalón:
Se
coloca la sal que simboliza la purificación del espíritu para los niños del purgatorio.
De igual manera colocamos agua y jabón para que su alma se clarifique
Cuarto
escalón:
Alimento para ofrecerles a las ánimas. El
pan, que se ofrece como alimento a las ánimas que por ahí transitan.
Quinto
escalón:
Se colocan las frutas preferidas del
difunto.
Sexto
escalón:
Pertenencias
del fallecido y a quien se recuerda por medio del altar
Sétimo
escalón:
Foto del difunto y breve biografía. Se
colocó una cruz formada por semillas y frutas, como el tejocote y la lima.
Elementos:
No
pertenecen a la cultura mesoamericana el rosario y el crucifijo.
El
arco:
Simboliza la entrada al mundo de los muertos. De palmilla, fierro, flores.
Al
inicio del altar de muertos se montó un arco decorado con flores de
cempasúchil, se cree que San Pedro les da permiso a las almas para salir y
visitar a sus familiares vivos, por eso representan la entrada y salida del
paraíso.
Papel
picado: papel amante, fibra de corteza de los árboles, como
mezquite, representa el viento en los altares, en ellos pintaban deidades,
códices, jeroglíficos. El amarillo y el morado significa la pureza y el duelo. El fondo de nuestro altar es blanco, ya que
simboliza la pureza y está decorado con papel picado de colores para
representar la alegría, a pesar de las adversidades por las que atravesaba
Petate: Donde
envolvían a los difuntos. El Petate se coloca para que las almas descansen,
además de poner los alimentos y objetos de la ofrenda.
Escoba: Hecha
con ramitas de pirul para purificar el espacio
Frutas: De la
temporada colocadas en montoncitos de cuatro para que despidan el aroma y así
inviten a llegar a las ánimas.
Hierbas
de olor: aromáticas para guiar o atraer al difunto (laurel,
tomillo, mejorana, manzanilla, mejorana, romero, hervidos tapados con una penca
de nopal perforada.
Incienso:
origen asiático sustituto de las esencias y copal. El Copal “limpia” y ahuyenta
los malos espíritus para que el alma del difunto pueda entrar y recibir su
ofrenda sin ningún peligro
Vasijas
de Barro: Recuerdan que el ser humano está hecho de barro.
Fuego: 4 Veladoras,
velas, cirios: Son la luz e invitación a las ánimas. Es una guía para el alma
en su camino de vuelta al mundo de los muertos. Los
Cirios y veladoras: Se colocan en señal de duelo y para alumbrar el camino de
las ánimas
Tierra: Semillas, frutos,
especies en el suelo, hoy significa “polvo eres y en polvo te convertirás”. La
idea que se tiene es que después de atravesar este camino de flores que por sus
colores representan el cielo, la tierra y el luto, el alma recorrerá escalón
por escalón del altar.
Flores
cempaxúchitl: Símbolo del rey sol Tonatiuh. Pero pueden ser
nube, amaranto para dar la bienvenida. Adornar el altar.
Adornos:
Fotos de velorios, entierros, cementerios p escenas de la vida cotidiana, con
esqueletos realizados en alfeñique, cartonería, madera, barro, madera, yeso.
Alfeñiques:
Dulces de origen árabe como obsequio a los niños difuntos.
Calaveras:
Azúcar, chocolate, amaranto, la muerte puede ser dulce o amarga. Las calaveras
pueden ser de barro, azúcar, chocolate. Burla a la muerte. Se escribe el nombre
del comprador o persona viva al frente
Vasija
de barro con azúcar: Vivencias buenas que se tuvieron en la vida.
Vasija
de barro con sal: Vivencias negativas que se tuvieron en la
vida.
Vino: Para
que el alma se alegre (Tonali). Bebida alcohólica: la preferida del difunto.
Pan de
muerto: Simboliza el cráneo y la sabiduría del difunto. Par de
huesos y ajonjolí simbolizan las lágrimas del alma que no descansa en paz.
Hilo y
aguja: Por si el anima viene triste, pues con estos implementos
puede reparar su dolor y volver feliz al lugar de donde vino.
Imagen
religiosa: escultura de un santo de su devoción, cromo del
purgatorio, para ayudar a las ánimas a salir del purgatorio y que llegue al
cielo (los que cometieron pecados veniales son confesar)
Rosario:
Dedicado y rezado al difunto cuando murió. Puede ser de cuentas de limas o
tejocotes en el último nivel.
Tres
Cruces: La de Dimas, Gestas y Jesucristo.
Cruces: Cruz
de sal, medio de purificación del muerto. Cruz de ceniza: para ayudar al
espíritu a salir del purgatorio. La cruz de cal representa los cuatro puntos
cardinales
El
árbol de la vida: Puerta de unión entre nosotros y nuestros
antepasados. La copa del árbol representa el mundo de los vivos y las raíces el
mundo de los muertos, de esta manera estamos comunicados.
Perro
(Itzcuitlán): lugar donde esperan los perros que fueron bien
tratados para guiar a su amo a llegar al cielo. Se
dice que el perro ayudará a cruzar a las almas, es por eso por lo que se
encuentra al inicio de nuestra ofrenda, para ayudar al alma del difunto a
cruzar el camino
Agua: en
una olla de barro, símbolo de pureza del alma, la regeneración de la vida y de
las siembras. Calma la sed al espíritu y objeto de aseo personal.
Jabón,
toalla, espejo: para el aseo de las ánimas.
Comida: alimento
favorito del fallecido como pozole, tacos, tamales, calabaza, tejocote, jícama,
naranja, maíz.
Objetos
personales: prendas personales o los de su oficio, a los menores:
juguetes, dulces, prendas y canciones.
Las
Cadenas significan la unión entre la vida y la muerte.
Espejo: mismo que representa la única manera en que el
fallecido puede ver su forma espiritual al llegar a tomar sus ofrendas en el
altar.
Fuentes:
https://preparatoria9.uanl.mx/noticias/altar_de_muertos_2017.php
https://es.wikipedia.org/wiki/Altar_de_muertos#:~:text=El%20altar%20de%20muertos%2C%20tambi%C3%A9n,flores%20y%20objetos%20de%20uso
